Asosiasi Laundry Indonesia: ASLI


ASLI adalah asosiasi para pengusaha dan profesional di bidang laundry. Berdiri sejak awal 2015 dan secara resmi terdaftar pada dokumen negara tanggal 24 Agustus 2015. ASLI berawal dari komunitas para pengusaha laundry di jejaring sosial Facebook dan hingga kini telah memiliki lebih dari 5000 anggota di seluruh Indonesia.

ASLI telah menggelar Munas pertama pada 5 – 6 Desember 2015 lalu. ASLI berdiri dengan maksud dan tujuan turut memajukan industri laundry di Indonesia.


VISI ASOSIASI LAUNDRY INDONESIA
1. Terwujudnya industri laundry yang menjadi pilihan masyarakat, balk kualitas hasil dan/atau pelayanan.
2. Terwujudnya industri laundry yang berkelas dunia, kompetitif, berstandar internasional dan senantiasa menyesuaikan dengan perkembangan dan kemajuan teknologi.
3. Terwujudnya industri laundry yang berkontribusi aktif terhadap peningkatan kesejahteraan kemakmuran anggota dan masyarakat serta selaras dengan program pemerintah dalam percepatan pembangunan nasional.
4. Terwujudnya industri laundry yang peduli terhadap keamanan, keselamatan, kesehatan, Iingkungan hidup dan pelestarian alam.


MISI ASOSIASI LAUNDRY INDONESIA
1. Menjadikan pengusaha laundry Indonesia profesional di bidangnya baik secara keilmuan, Standard Operasional Procedure (SOP) maupun manajemen, dan sebagai wadah untuk berbagi ilmu, riset, inovasi baru dan juga tempat perlindungan pengusaha laundry dan atau general cleaning.
2. Sebagai wadah pengusaha laundry dan atau general cleaning untuk berbagi ilmu dan meningkatkan kemampuan dan pengetahuan di bidang laundry.
3. Mampu meningkatkan taraf hidup pengusaha laundry dan atau general cleaning, turut berperan aktif dalam program nasional pengentasan kemiskinan dan membuka lapangan kerja baru yang berkesinambungan.
4. Berperan aktif dalam program percepatan pembangunan nasional khususnya di bidang laundry dan atau general cleaning.
5. Selalu memupuk kebersamaan dan mempererat kerjasama di antara anggota dan lembaga lain yang terkait.
6. Memberikan bantuan moril maupun materiil terhadap anggota yang terkena musibah.
Continue Reading

Sejarah Karpet Persian

Sebuah karpet Persia memiliki berbagai macam desain dan gaya, dan mencoba untuk mengatur mereka dalam kategori adalah tugas yang sangat sulit.
Dengan berlalunya waktu, bahan yang digunakan dalam karpet, termasuk wol dan kapas, membusuk. Oleh karena itu para arkeolog tidak bisa membuat penemuan yang sangat berguna selama penggalian arkeologi, simpan untuk keadaan khusus.

Apa yang tersisa dari zaman awal sebagai bukti karpet-tenun ini tidak lebih dari beberapa potong karpet usang. Dan fragmen tersebut tidak membantu sangat banyak dalam mengenali karakteristik menenun karpet-periode pra-Seljuk (abad 13 dan 14 M) di Persia.
Di antara potongan-potongan tertua ditemukan adalah yang ditemukan di Turkestan Timur, dating kembali ke AD ketiga abad kelima, dan juga beberapa dari tenun tangan dari Seljuk di Asia Kecil pada pameran di Ala'edin Masjid di Konya dan Ashrafoghlu Masjid di Beyshehir , Turki. Potongan-potongan ini menarik perhatian para peneliti awal abad ini, dan sekarang mereka disimpan di Museum of Art Turki dan Islam di Istanbul dan Museum Mowlana di Konya.
Dalam sebuah penggalian arkeologi yang unik pada tahun 1949 Namun, karpet Pazyryk luar biasa ditemukan di antara es dari Pazyryk Valley, di Pegunungan Altai di Siberia. Ini ditemukan di makam seorang pangeran Scythian oleh sekelompok arkeolog Rusia di bawah pengawasan Sergei Ivanovich Rudenko. pengujian radiokarbon mengungkapkan bahwa Pazyryk karpet terbuat pada abad ke-5 SM. Karpet ini adalah 1,83 × 2 meter dan memiliki 36 knot simetris per cm ². Teknik tenun canggih digunakan di karpet Pazyryk menunjukkan sejarah panjang evolusi dan pengalaman dalam seni ini. Kebanyakan ahli percaya bahwa karpet Pazyryk merupakan pencapaian akhir dari setidaknya satu ribu tahun evolusi teknik dan sejarah.
Menurut teori ini, seni tenun karpet di Iran paling tidak 3500 tahun.
Pewarna yang digunakan untuk membuat mewarnai semua dari tanaman, akar dan bahan alami lainnya. Halus variasi dalam warna yang sama kadang-kadang terjadi, terutama di karpet tua atau yang ditenun oleh suku-suku nomaden.karpet Persia secara tradisional dikenal dengan berbagai luar biasa mereka dalam desain, warna, ukuran, dan menenun.Selain itu, mereka dikenal karena keunikan masing-masing dan setiap karpet diproduksi.
karpet pazyryk
Sebuah karpet tenunan tangan ditemukan di lembah Pazyryk di sebuah bukit pemakaman dating kembali ke abad kelima SM. Ini bagian seni yang unik sebagian rusak oleh usia dan oksidasi, tapi itu disimpan dalam lembaran tebal es - yang dilindungi itu selama dua puluh lima abad. Akhir tahun 1929, sebuah misi etnografi Rusia yang dipimpin oleh Rudenko dan Griaznov mulai penggalian lima tumuli berasal dari periode Scllhian. Para tumuli telah ditemukan di lembah Pazyryk, di pegunungan Altai, 5400 meter di atas permukaan laut, dan sekitar enam kilometer dari perbatasan Mongolia Luar. Pada tahun 1949 selama penggalian bukit pemakaman kelima, karpet megah datang ke cahaya yang hari ini merupakan bagian yang paling penting bukti dalam sejarah Karpet Oriental. Ini adalah karpet hanya dari periode Achaemenid dikenal dan dipelihara hingga hari ini. Meskipun ditemukan di sebuah gundukan-pemakaman Scjythian, sebagian besar ahli atribut ke Persia. Desain adalah dengan gaya yang sama dengan patung Perspolis, The luar perbatasan dua band utama yang dihiasi dengan garis penunggang kuda: tujuh pada setiap sisi, dua puluh delapan di nomor - sebuah angka yang sesuai dengan jumlah laki-laki yang membawa tahta Xerxes untuk Perspolis). Ada yang dipasang, sementara yang lain berjalan di samping kuda-kuda mereka. Pada pita utama dalam ada garis dari enam ELKS di setiap sisi. Kedua penjaga eksternal dihias, dengan suksesi kotak kecil berisi makhluk-makhluk khayalan, mungkin griffin. Warna asli yang digunakan untuk karpet ini tidak dikenal sebagai mereka telah hampir memudar. Karpet Pazyryk adalah keindahan langka dan terbuat dengan keterampilan teknis yang besar. Karpet Pazyryk baik dibandingkan dengan karya terbaik, dari sumber-sumber modern. Ada sekitar 49 knot per cm persegi di karpet ini dan tindakan 2,00 cm X 1,83 cm.
Penemuan karpet Pazyryk menuntun kita oleh karena itu, dengan keyakinan bahwa dalam zaman terpencil lebih dari periode Imperial keenam belas-abad, pembuatan karpet telah melalui tahap, awal brilian, di mana tingkat yang sangat tinggi teknik dan dekoratif nilai-nilai yang telah dicapai.
Sayangnya antara karpet dan karpet ditemukan berikutnya ada kesenjangan besar pada waktunya. Ini tidak berarti bahwa produksi telah berhenti melainkan lenyap oleh alam atau dihancurkan oleh invasi.
Pusat kerajinan pembuatan karpet secara tradisional Persia dan sejarah kerajinan ini terkait dengan sejarah Persia, berbagi perkembangan dan kekayaan. Pusat-pusat lain dari karpet-kerajinan, yang keberadaannya kita memiliki bukti konkret dari Abad Pertengahan dan seterusnya adalah manifestasi dari karya seniman terisolasi, meski langsung terkait dengan sejarah penguasa Persia. Kelompok pertama mencakup karpet Kaukasus kuno seperti yang Armenia apa yang disebut dan kelompok kedua termasuk karpet masa pengadilan Turki, berasal dari lokakarya dari Konya, ibukota Seljuk, sebuah dinasti yang memerintah Persia untuk yang sangat lama waktu.
cyrus dan dinasti achaemenian
Hal ini sangat mungkin bahwa Persia nomaden tahu penggunaan karpet tersimpul bahkan sebelum waktu Cyrus, namun hampir pasti kerajinan yang benar tidak ada dan fungsi karpet lebih praktis daripada artistik.
Pada saat penaklukan Sardis (546 SM) dan Babel (539 SM) budaya Achaemenian masih subuh nya. Konfirmasi ini adalah kenyataan bahwa Cyrus, dikejutkan oleh kemegahan Babel, menolak untuk memungkinkan untuk dipecat. Mungkin dia yang memperkenalkan seni pembuatan karpet ke Persia. Yang mengatakan bahwa makam Cyrus, yang meninggal pada 529 SM dan dimakamkan di Pasargade, ditutupi dengan karpet berharga.
atas dinasti sassania (224 ad - 641ad)
Ada dokumen tentang keberadaan karpet selama masa dinasti Sassanid. Produksi karpet di Persia sebenarnya disebutkan dalam teks-teks Cina periode. Selain itu, Kaisar Heradius di AD 628 dibawa kembali berbagai karpet dari karung Ctesiphone, ibukota Sassania. Di antara rampasan dibawa kembali oleh orang Arab yang menaklukkan Ctesiphone di 636 dikatakan banyak karpet, antara yang merupakan karpet taman terkenal dan megah disebut 'waktu musim semi Chosroes'. karpet ini telah berlalu dalam sejarah sebagai yang paling berharga sepanjang masa. Itu dibuat pada masa pemerintahan Chosroes 1 (531 AD - 578), seorang raja yang dikenal sebagai Anushirvn Sassanid. Para Musim semi dari Chosroes, sangat luar biasa. Seluruh desain merupakan taman di musim semi untuk menggambarkan musim semi selama musim dingin untuk raja dan digambarkan oleh sejarawan Arab demikian: 'batas itu tempat tidur bunga megah dari batu biru, merah, putih, kuning dan hijau, di latar belakang warna bumi ini ditiru dengan emas; batu jelas seperti kristal memberikan ilusi air; tanaman berada di sutra dan buah-buahan, yang dibentuk oleh batu berwarna.
persia dalam khalifah baghdad (661-861 m)
Dinasti Sassania diikuti oleh masa yang panjang selama Persia berada di bawah kekuasaan khalifah di Baghdad. Tidak ada dokumentasi bersejarah yang cukup untuk menetapkan bahwa karpet rajutan dibuat pada waktu di Persia. Sebagai sebuah dinasti lokal yang kuat tidak ada, sangat mungkin bahwa karpet berkualitas tinggi dibuat. Di sisi lain, kesaksian sejarawan Arab menegaskan bahwa kerajinan itu tidak padam dan yang di samping karpet yang dibuat oleh pengembara, sangat mungkin ada beberapa karpet dari nilai seni yang sangat nyata dilakukan. Periode ini telah mempengaruhi masa depan keahlian ini. Integrasi dari Persia dan budaya Islam dapat dilihat dalam desain waktu emas penguasa Safawi.
the minor dinasti (861-1037)
Dominasi dari khalifah di Baghdad diikuti dengan jangka waktu tidak kurang dari dua abad selama beberapa dinasti Persia berhasil memperoleh kemerdekaan relatif dan mendapat kembali kekuasaan atas tanah mereka sendiri. Tidak ada informasi tertentu tentang kerajinan karpet - pembuatan selama dua abad.
persia bawah turks seljuk (1037 - l194)
Setelah periode dominasi dan kontrol oleh kekhalifahan Arab, Persia ditaklukkan oleh Seljuk, orang Turki bernama setelah pendiri mereka. dominasi Seljuk adalah sangat penting dalam sejarah karpet Persia, Seljuk pada kenyataannya menjadi sangat sensitif terhadap semua seni. kaum hawa mereka, adalah pembuat karpet terampil, menggunakan knot Turki. Di propinsi Azerbaijan dan Hamdan dimana pengaruh Seljuk adalah terkuat dan terpanjang abadi, simpul Turki digunakan untuk hari ini. Tidak ada karpet yang ada untuk membantu kita untuk tahu lebih banyak tentang periode ini.
Pada periode ini tinggal dua penyair Persia paling terkenal: Abolghasem Firdusi dan Hakim Omar Khayyam mereka tulisan-tulisan (Shah Nameh dan Rubiat Khayyam) merupakan sumber yang tak ada habisnya inspirasi bagi para desainer karpet bergambar pada saat ini di Iran (nama modern untuk Persia).
dominasi mongol (1220-1449)
Di bagian akhir kekuasaan Seljuk abad kedua belas secara bertahap itu berakhir dan Persia berada di bawah dominasi Syah Khiva yang memerintah atas Kharezm, sebuah negara Asia Tengah terletak di sepanjang hilir sungai Amu Darya.
Periode ini pendek, seperti di Persia 1219, hancur oleh invasi Genghis Khan. Mongol adalah orang-orang biadab dan tentunya tahu apa-apa dari setiap seni Persia. Sangat mungkin selama periode pembuatan karpet dilakukan hanya oleh suku-suku nomaden. Namun, dalam waktu bangsa Mongol datang di bawah pengaruh mereka menaklukkan Coventry.Istana Tabriz, milik pemimpin Ghazan Khan (1295 - 1304) yang merupakan pemimpin Mongol terakhir yang masuk Islam, telah diaspal lantai ditutupi dengan karpet. Tidak ada karpet yang ada untuk membantu kita untuk tahu lebih banyak tentang periode ini.
dinasti safavid (1499 -1722)
Dalam paruh kedua abad kelima belas, dinasti Mongol secara bertahap kehilangan kendali atas Persia. Di wilayah barat, mereka digantikan oleh suku Turkoman dari Domba Putih (Ag - Goinlo), dan mereka Emlr Uzun Hassan mengatur dirinya sendiri di Tabriz di istana dimana lantai diaspal ditutupi dengan karpet. Pada saat yang sama, penguasa Mongol terakhir yang menghiasi istana-istana dari Herat dengan karpet. Ini merupakan titik balik penting dalam sejarah Persia karena, setelah lebih dari tujuh abad dari dominasi asing, sebuah dinasti nasional, berada dalam posisi untuk mendapatkan kekuasaan dan mengambil kendali.
Bahkan, pada 1499 Ismail Shah 1 (1499-1524) mengusir suku Putih Domba dan mendirikan dinasti Savafid. Dalam kurun beberapa tahun, dengan cara dari beberapa ekspedisi dikirim keluar dari Tabriz, Shah Ismaeil berhasil menaklukkan hampir semua Persia yang demikian datang untuk ditaklukkan sekali lagi oleh dinasti lokal. Pembebasan dari kuk asing menciptakan gejolak baru di seluruh negara dan semua seni Persia melihat masa renaisans. Shah Ismaeil sangat sensitif terhadap gerakan ini dan memfasilitasi kebangkitan seni serta memperoleh simpati rakyat. Miniaturis besar seperti Bihzad dan yang lain tinggal di istana dengan pujian disediakan untuk pejabat tinggi.
Di kota-kota, pusat kerajinan diciptakan untuk pembuatan karpet. Untuk pusat-pusat datang para pengrajin desa yang paling terampil yang, di bawah bimbingan miniaturis, menenun karpet Persia kusut yang terkenal.
Aksesi ke kekuasaan para penguasa Safawi Oleh karena itu sangat penting dalam sejarah karpet Persia. Selain itu, dari periode ini bahwa bukti konkret pertama dari kerajinan ini adalah tanggal. Bahkan, sekitar 1.500 contoh dari periode ini dipelihara di berbagai museum dan koleksi pribadi. Shah Ismaeil, pada tahun 1524 digantikan oleh anaknya Shah Tahmasp, hanya dua belas tahun. Shah Tahmasp, telah dikhususkan untuk, dan pelindung besar, semua seni Persia. istana kerajaan-Nya, pertama di Tabriz dan kemudian di Kasvin, sering dikunjungi oleh mirdaturists dan pelukis, Tampaknya Shah Tahmasp tidak menciptakan sebuah lokakarya pengadilan untuk karpet, lebih memilih bahwa kesenian ini harus berkembang contemporarily di semua pusat Persia, jelas di bawah kontrol seniman dan pengrajin dari istananya.
Meskipun kurangnya lokakarya pengadilan yang efektif, contoh yang paling indah dari periode Safawi dibuat selama pemerintahannya yang panjang. Karpet terbaik dari zaman ini berasal dari Kashan, Tabriz dan Isfahan. Menurut Duta Besar Hungaria ke istana Tahmasp, di daerah ini dilakukan beberapa contoh yang indah Shah dikirim sebagai hadiah kepada Suleiman Magnificent tersebut. Di antara contoh-contoh yang telah turun kepada kita dari periode pemerintahan Shah Tahmasp adalah karpet ditemukan di masjid Ardebil dan karpet berburu. Tahnasp Shah memerintah sampai 1567.Setelah masa penuh gejolak yang berlangsung selama sekitar sepuluh tahun, Syah Abbas yang Agung (1587 - 1629) merebut kekuasaan. Selama masa pemerintahan Shah ini, Persia melewati masa tenang dan kesatuan nasional.Perdagangan dan kerajinan makmur, perdagangan didirikan dengan negara-negara Eropa yang besar, dan dengan demikian hadiah kepada penguasa dan duta besar dan melalui pertukaran perdagangan, karpet Persia merambah ke Eropa dan dalam beberapa tahun yang diperoleh ketenaran besar. Tahun 1590 Shah Abbas pindah Modal ke Isfahan di mana, sekitar alun-alun besar (Midane Shah) yang berfungsi sebagai tanah polo, dia membangun sebuah istana kerajaan megah (Aali Gapo) dan dua mesjid indah juga. Shah Abbas dibuat di Isfahan sebuah lokakarya pengadilan untuk karpet di mana desainer terampil dan pengrajin mulai bekerja untuk membuat spesimen yang megah.
Ini hampir selalu di sutra dan sering mengandung benang emas dan perak juga. Pada kematian Shah Abbas (1629) Shah Safi (1629 -1642) datang ke takhta. Ia digantikan oleh Shah Abbas II, Shah Suleiman dan Sultan Hussein. Selama periode ini Persia menemukan dirinya terlibat dalam berbagai perang melawan Turki, dan akibatnya seni mengalami penurunan progresif. Tahun 1722 Afghanistan menyerang Persia dan menduduki dan menghancurkan Isfahan. Mereka mengakhiri dinasti Safawi dan periode pelataran karpet Persia.
dari invasion afghanistan atas dinasti pahlevi
dominasi Afghanistan berlangsung sepuluh tahun dan berakhir dengan kemenangan seorang pemimpin cerdas, yang berasal dari Khorassan, Nadir Gholi yang, di 1736, bernama Shah dari Persia. Pemerintahan Nader Shah berlangsung sepuluh tahun, di mana semua kekuatan negara dipergunakan dalam kampanye menang melawan Turki, Rusia dan Afghanistan. Pada kematian Nader Shah (1747) terdapat beberapa gejolak diikuti tahun sampai pangeran dari suku Luri, Karim Khan Zand, mengambil alih kekuasaan dan telah dirinya dinominasikan penguasa Kerajaan Persia, membangun modal di Shiraz.
Selama masa pemerintahan Karim Khan Zand (1750 - 1799) tidak ada karpet nilai besar dibuat dalam lokakarya kota dan tradisi kerajinan tiff dilanjutkan hanya oleh perantau.
Setelah kematian Karim Khan, Persia, ventilasi melalui suatu masa gangguan sampai Agha Mohammad Khan Qajar (1786) mengambil alih kekuasaan dan mendirikan dinasti dari Qajar yang berlangsung sampai dengan 1925. Mereka memindahkan ibukota ke Teheran.
Selama Qajar perdagangan dan pengerjaan kembali pentingnya mereka, pada kuartal terakhir abad kesembilan belas karena pedagang Tabriz yang sudah mulai ekspor ke Eropa melalui Istanbul. Pada akhir abad kesembilan belas beberapa perusahaan Eropa dan Amerika mendirikan usaha mereka di Persia dan produksi kerajinan yang diselenggarakan ditujukan untuk pasar barat. Pada tahun 1925, Reza Syah mengambil daya dari Qajars dan mendirikan Dinasti Pahlevi (1925 - 1979). Dia mendorong kerajinan karpet membuat dan menciptakan lokakarya Imperial. Lokakarya ini menghasilkan beberapa karya untuk istana-istana di Teheran yang sudah dianggap bagian museum. Putranya Mohammed Reza Pahlevi, mengikuti kebijakan ayahnya dan dipromosikan seni ini dengan membuka Museum Teheran dan memfasilitasi ekspor dan perdagangan.
Aturan Pahlevi itu berakhir pada tahun 1979 oleh Revolusi Islam di Iran. Pemerintah sekarang di Iran sedang berusaha untuk mempertahankan tradisi ini berlangsung dengan menyelenggarakan seminar tahunan pada karpet, mengundang kurator museum besar dunia untuk berpartisipasi dalam seminar yang berskala besar dan terencana. Museum karpet di Teheran menakjubkan, dan siapa saja yang memiliki kesempatan untuk mengunjungi pasti harus melakukannya.

( www.persian-carpet.info )
Continue Reading

Rahasia Menata Karpet



Menata karpet memang mudah, tetapi ada sejumlah hal yang perlu Anda perhatikan agar lebih menarik dan tepat sasaran.

1. Tema dan ukuran. Ini sangat penting diperhatikan. Tema ruang berkaitan dengan pilihan bentuk, warna, dan motif karpet. Misalnya, jika Anda menginginkan penataan bergaya klasik, sebaiknya pilih karpet bertema klasik.

2. Ukuran dan fungsi ruang. Ukuran ruang berpengaruh terhadap ukuran karpet. Perbandingan ukuran yang terlalu jauh --ruang terlalu besar-karpet terlalu kecil, atau sebaliknya-- dapat memberi kesan njomplang alias tak seimbang.

Jadi, seandainya Anda memiliki ruang keluarga berukuran 4mx5m, Anda dapat menggunakan karpet dengan ukuran 160cmx240cm. Jika ukuran ruang lebih kecil, gunakan karpet ukuran 140cmx200cm. Fungsi karpet tak boleh dilupakan. Untuk menutup keseluruhan lantai, pilih karpet polos atau karpet yang memiliki sedikit motif. Jika karpet diharapkan menjadi aksen, pilih karpet yang sesuai fungsi ruang. Karpet pada ruang tidur, misalnya, biasanya karpet ditempatkan di sisi ranjang. Pilih yang berukuran 80cmx150cm.

3. Furnitur. Pengisi ruang ini memiliki ukuran dan warna, yang berpengaruh terhadap ukuran dan warna karpet. Misalnya, untuk ruang keluarga dengan sofa tiga dudukan, gunakan karpet dengan ukuran 170cmx230cm. Untuk ukuran furnitur lebih kecil, pilih yang berukuran 120cmx170cm. Soal warna, pilih yang selaras dengan warna furitur atau sengaja "ditrabrakkan" untuk memberi kesan kontras. Jadi, pilihan warna yang tepat tergantung dari konsep penataan ruang.

Sumber : kompas.com
Continue Reading
Langganan: Postingan (Atom)